鏡子在反光的同時(shí)，也是有著聚光的效應(yīng)，照射在墻壁上的光束，明顯的要比頭上的燈泡亮了許多，只是在那束光線中，莊睿依稀好像看到一點(diǎn)什么東西。
莊睿定了定神，身體向墻壁處靠近了幾步，然后拿起鏡子，鏡面微側(cè)，一束光線隨之又反射到了墻上，這次莊睿的手沒(méi)有晃動(dòng)，他真的從那團(tuán)只有巴掌大小的光束中，看出了一絲影響。
在那團(tuán)光束里，莊?？吹揭蛔鹌兴_蓮花坐像圖案，頭挽高鬢的觀世音菩薩衣帶飄飄，神情安詳?shù)淖谝蛔徎ǖ鬃?，手持凈瓶，面色慈祥，雙眼微閉，一副悲天憫人的慈悲神情。
這個(gè)圖案并不是很清晰，就在莊睿心情激蕩，手稍稍一晃動(dòng)的時(shí)候，觀世音的畫(huà)面就隨之消失掉了。
“這這怎么可能啊？”
莊睿在心里驚呼，他從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，在銅鏡里可以顯示出圖案？自己剛才看鏡面的時(shí)候，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有什么東西??？
莊睿馬上將銅鏡反了過(guò)來(lái)，對(duì)著鏡面仔細(xì)的觀察起來(lái)，卻是發(fā)現(xiàn)這鏡面光滑無(wú)比，并沒(méi)有什么觀世音的圖案，可是那墻壁上出現(xiàn)的影像，莊睿也能確認(rèn)，那絕對(duì)不是自己的幻覺(jué)。
深深呼吸了一下，莊睿靜下心來(lái)，凝神像鏡面看去，隨著靈氣滲入到銅鏡里，一種奇怪的感覺(jué)在莊睿的心里升起。
就在靈氣進(jìn)入鏡面的瞬間，莊睿感覺(jué)到這銅鏡似乎活過(guò)來(lái)一般，鏡面上那原本細(xì)微的研磨紋理，在莊睿的眼中被無(wú)限的放大了。
莊睿發(fā)現(xiàn)，這些紋理在深淺程度上，都有細(xì)微的不同，應(yīng)該就是這些不同，才使其在燈光的反射下，出現(xiàn)了那尊觀世音菩薩的影像，雖然從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這件事情，但是莊睿感覺(jué)到，自己應(yīng)該發(fā)現(xiàn)了一個(gè)了不得的寶貝。
銅鏡就是古代用銅做的鏡子，又稱(chēng)青銅鏡，在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們以水照面，銅器發(fā)明以后，以銅盆盛水鑒形照影。
在《尚書(shū)》《國(guó)語(yǔ)》《莊子》等先秦著作中，提到過(guò)古人“鑒于水”。而古語(yǔ)釋“鑒”字意就為“盆”，因此可以說(shuō)盛水的盆（鑒），就是最早的鏡子。
隨著合金技術(shù)的出現(xiàn)，從殷商時(shí)代開(kāi)始，就有了使用銅和錫或銀鉛等制作銅鏡的歷史，銅鏡一般制成圓形或方形，其背面鑄銘文飾圖案，并陪鈕以穿系，正面則以鉛錫磨礪光亮，可清晰照面。
商、西周和春秋時(shí)的銅鏡，在中國(guó)歷次考古中都有零星發(fā)現(xiàn)，而到了戰(zhàn)國(guó)始盛行，產(chǎn)量大增。
到漢代的時(shí)候，由于日常生活的大量需求，加之西漢中葉后經(jīng)濟(jì)飛速繁榮，銅鏡制作產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，所制銅鏡工藝精良，質(zhì)地厚重，鏡背銘文、圖案豐富多樣。后經(jīng)唐宋時(shí)代兩次發(fā)展高峰。
一直延續(xù)到到明清時(shí)期，隨著近代玻璃的誕生，銅鏡逐漸淡出歷史舞臺(tái)。
在古代的時(shí)候，銅鏡與人們的日常生活有著密切關(guān)系，是人們不可缺少的生活用具，同時(shí)又是精美的工藝品，現(xiàn)在一些大博物館里收藏的銅鏡，均是制作精良，形態(tài)美觀，圖紋華麗，銘文豐富，是我國(guó)古代文化遺產(chǎn)中的瑰寶。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在中國(guó)古代銅鏡發(fā)展史中是一個(gè)成熟和大發(fā)展的時(shí)期，是中國(guó)古代銅鏡由稚樸走向成熟的過(guò)渡階段，也是銅鏡的鑄造中心，由北開(kāi)始向南遷移的重要時(shí)期。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期銅鏡在三代（夏、商、周）的基礎(chǔ)上，有了突飛猛進(jìn)的全面發(fā)展。無(wú)論是銅鏡的鑄造工藝，還是鑄造的數(shù)量，都大大超過(guò)了以前。
而到了秦漢，出土的銅鏡數(shù)量最多，使用普遍，漢鏡不僅在數(shù)量上比戰(zhàn)國(guó)時(shí)期多，而且在制作形式和藝術(shù)表現(xiàn)手法上也有了很大發(fā)展。
至于隋唐銅鏡，較前代又有了新的發(fā)展。在銅質(zhì)的合金中加大了錫的成份，在銅鏡的質(zhì)地上就顯得銀亮，既美觀又適用。
到了宋金元的時(shí)候，銅鏡的制作工藝就沒(méi)有什么大的突破了，大多都是延續(xù)了漢唐的風(fēng)格，只是多出了一些歷史故事銅鏡等等。
近些年來(lái)，收藏銅鏡的人也是在不斷的增加，價(jià)格更是逐年上升，一個(gè)品相不錯(cuò)的漢唐銅鏡，拍出百萬(wàn)的天價(jià)都屬正常，而一些有傳承的鏡子，更是在千萬(wàn)以上。
如果誰(shuí)能將那兩半破鏡重圓故事里的銅鏡找到，恐怕單是以那故事背景，其價(jià)值就不可估量了。
按照銅鏡的發(fā)展史，莊睿幾乎可以斷定，這塊銅鏡絕對(duì)應(yīng)該是隋唐時(shí)代的，原因很簡(jiǎn)單，佛教就是從漢末五代之后傳入到的中國(guó)，并且在隋唐時(shí)期得到了發(fā)展。
能將觀世音菩薩的佛像，如此費(fèi)勁心機(jī)的用銅鏡研磨紋路表現(xiàn)出來(lái)，恐怕除了佛教盛行的隋唐時(shí)期，再也不會(huì)有人花費(fèi)這么大的功夫了。
只是莊睿不知道這塊堪稱(chēng)奇珍的銅鏡，為何會(huì)流落到了國(guó)外？并且這么多年以來(lái)，也沒(méi)有被人發(fā)現(xiàn)其中的玄虛。
“跑到國(guó)外來(lái)淘弄自己國(guó)家的寶貝”