說老實(shí)話，在這陰森森的墓室中詭異的棺材內(nèi)，看到死人尸骸，和在外面所見死人尸骨完全不同，雖然莊睿是無神論者，這會心里也不禁有點(diǎn)兒毛骨悚然。

估計(jì)莊睿是場內(nèi)唯一一個第一次參加現(xiàn)場考古發(fā)掘的人，除了他之外，旁人對這尸骨都是視如無睹，孟教授更是戴著手套，已經(jīng)開始檢查起尸骨的牙齒來了。

看著孟教授直接拿出放大鏡，快把臉都湊在死人頭骨上時，莊睿頭發(fā)都差點(diǎn)炸了起來，莊睿撫心自問，自個兒恐怕是做不到這么敬業(yè)的。

考古學(xué)家要涉獵的學(xué)問相當(dāng)廣，不僅是歷史學(xué)和化學(xué)等專業(yè)，對于醫(yī)學(xué)解剖學(xué)也要粗通一點(diǎn)，最起碼見到死人后，能知道其是正常死亡還是非正常死亡的。

“看這個女人牙齒的磨損程度，應(yīng)該年齡不大，最多不超過三十歲，莫非是殉葬？”

孟教授在檢查了這具尸骨后，臉色有些凝重，在場的眾人都知道，以活人陪葬，是古代喪葬常有的習(xí)俗，有的是死者的妻妾、侍仆被隨同埋葬，這就叫做人殉。

用活人殉葬，可以說是中國古代一項(xiàng)殘忍野蠻的制度，秦漢以后有所收斂，往往代之以木俑、陶俑，秦漢以后就很少有人殉葬了。

不過到明代時，人殉之風(fēng)死灰復(fù)燃，明太祖首開先例，明英宗結(jié)束了殉葬制度，后清代皇太極、順治時都存在殉葬，康熙時才結(jié)束了封建時代的殉葬制度。

“老師，會不會是后面死的，重新給埋葬進(jìn)來的？”

任博士有點(diǎn)不同意見，秦漢之前的人殉，是不會如此厚葬的，大多都是一個陪葬坑，將人活埋在里面，或者是把殉葬的人趕到墓室里，關(guān)閉墓門，讓他們死在里面。

只有明朝和清朝的時候，才是讓那些妃子自盡，然后才配以棺木，安葬在皇帝兩側(cè)的墓室里，只是很顯然，這絕對不會是明清的墓葬。

任博士所說的后面死了重新埋葬，也是明清尤其是清朝的常用做法，就是皇帝修建好陵墓后，如果皇后早死，就先安放其中，等到皇帝死后，再打開墓門重新安葬。

也正是如此，清朝皇帝的陵墓位置最為清晰，廣為世人所知，否則孫殿英還沒那么容易將慈禧和乾隆的墓盜掘一空的。

孟教授搖了搖頭，說道：“不可能，這崖墓封墓之后很難開啟，應(yīng)該就是殉葬了，不過能有這么一個石棺，想必這位女人的身份也很高”

古代皇帝的墓葬，尤其是秦漢兩朝和元朝的皇帝墓葬，是極為隱秘的，一般只有皇家才知曉，記錄也是殘缺不全，只有大致的方位，墓葬一經(jīng)封閉，絕對不會再次開啟的。

孟教授說完話后，又仔細(xì)的在棺內(nèi)搜尋了起來，他是想找到一些能說明主人身份的物件，不過可惜的是，除了陪葬品，沒有任何文字的存在。

“行了，把九竅內(nèi)的玉塞都拿出來，這些物件可是盜墓賊們最喜歡的”

隨著這個女人尸骨的出土，孟教授對這座古墓的興趣更大了，他現(xiàn)在已經(jīng)可以肯定，在里面還有主墓室，甚至還有許多像這樣的陪葬墓室，畢竟以墓主人的身份，是不可能只有一個妻子的。

通俗的講：“九竅”即指人體的兩眼、兩耳、兩鼻孔、口、前陰尿道和后陰肛門而，尸骨頭部的玉塞，基本上都已經(jīng)掉落在棺內(nèi)，很快就撿了出來。

而后陰肛門處的玉塞，則是兩個工作人員將尸骨收斂到一個袋子里后，才把玉塞拿了出來。

莊睿拿過一個口含看了下，是只玉蟬，玉蟬也叫“王含”，以為皇帝死后口中所含。

這是玉蟬蟬頭眼大，身翼窄小成細(xì)長倒梯形，刀工精湛，將玉蟬倒拿，看上去隱隱是個八字，典型的漢八刀雕工。

玉蟬頭部并沒有孔洞，純粹是做葬玉所用，玉料是上等白玉，不過上面有血沁，整只玉蟬表體都微微泛紅，沁色已經(jīng)深入到玉石里，拿在手里血光流動，一看就不是凡品。

“怎么著，莊睿，看到心里去那可就拔不出來啦，哈哈”

任博士收拾完棺內(nèi)的東西后，見到莊睿愛不釋手的把玩著那個玉蟬，不禁取消道，他知道莊睿是從古玩發(fā)展到考古的，見到這些東西，那和老師見到古墓里的文獻(xiàn)一般，恨不得抱回到家里去慢慢研究。

“呵呵，任哥，還真是，就這么一個小玩意，您知道要多少錢嗎？”

莊睿笑了笑，這只玉蟬無論是雕工還是玉質(zhì)沁色，都是他所見到過的玉含中最好的一個，如果再能考證出這座墓葬主人的身份，恐怕僅僅這一個物件，就能拍出天價來。

“十萬？差不多吧？”

任博士聽到莊睿的話后，也有些好奇，他平時的注意力都放到學(xué)術(shù)上了，雖然也會鑒定一些文物的真假，不過對于古董在市場上的價格，就不甚了解了。