?左志誠又和青月丘交流了幾句，然后又讓青月丘帶信給宋豪，接著便帶著冥王蛇離開了。5，▲.2≈♀om臨走之前，青月丘告訴了左志誠一個(gè)地址，那是新6郊外的一處農(nóng)莊，算是影子兵團(tuán)的產(chǎn)業(yè)，她表示這段時(shí)間可以作為左志誠休息的地方。

于是左志誠便讓宋豪到時(shí)候派人守在那里，他在這段時(shí)間會(huì)在那里進(jìn)食，或者進(jìn)行一些道術(shù)修煉。

他的道術(shù)修為，距離不漏越來越接近了。

道術(shù)修煉，根據(jù)左志誠目前所知道的，一共分為煉命叢，修天宮，造天河以及搭金橋。之前因?yàn)榈澜?jīng)上只記載了命叢和命圖的知識(shí)，他一直不了解修天宮、造天河和搭金橋到底是什么樣子的境界。

不過和李尋一的一番交流，卻讓他對(duì)這方面有所樂了解。

在道術(shù)修煉中，所謂的脫，是一種終極的追求。而塵世，便是一個(gè)大染缸，想要渡過紅塵，便需要以道術(shù)防身。

所謂的修天宮，指的便是修煉人類自己的防御外魔的手段。這個(gè)手段，便是天宮，只有將天宮打造的無比牢固，足夠強(qiáng)大，才能有搭著天宮，渡過塵世的希望。

不過所有的命叢不同，修煉的道術(shù)不同，所屬的門派不同，修天宮的方式亦大不一樣。可以說修天宮一直以來都只是境界或者說層級(jí)上的描述，并沒有真正正統(tǒng)的方式。

就好像左志誠上一世的地球中，同樣都是大學(xué)生，但是學(xué)習(xí)的知識(shí)，考核的內(nèi)容，完全是千差萬別。

而同樣的修天宮境界，不同修道者的戰(zhàn)斗力。也可能天差地別。

比如李尋一便是修天宮階段的修道者，他的飛劍作為一種體外器官，便是他的天宮。在這個(gè)階段，他幾乎所有的時(shí)間都是在想辦法增強(qiáng)他的飛劍，從劍術(shù)、材質(zhì)、靈力、自然力量，甚至是添加新的命叢。

飛劍讓他在修天宮階段便擁有了遠(yuǎn)同輩的強(qiáng)大戰(zhàn)力。但是在修天宮之前。煉命叢階段的飛劍幾乎毫無戰(zhàn)斗力，必須等上面的命叢達(dá)到不漏，才能施展御劍之術(shù)。

而小島上的一樂子，同樣也是修天宮階段的修道者，但是他的方法便是將自己完全轉(zhuǎn)化成黃泉虸的存在。同時(shí)他在修天宮的完成度，也比李尋一要高的多了。

不同的修煉方法，帶來的便是相同境界時(shí)也完全不同的實(shí)力和作戰(zhàn)方式。

也是到了這個(gè)時(shí)候，左志誠看著道經(jīng)第二冊(cè)才有點(diǎn)明白過來。道經(jīng)上并不是沒有修天宮的方法，而是所謂的命圖。便是南圣門在修天宮階段的修煉之法。

當(dāng)判斷到這一點(diǎn)時(shí)，左志誠也不經(jīng)為這本道經(jīng)中的內(nèi)容而贊嘆。

因?yàn)榈澜?jīng)等于是將所有修道者的路線都系統(tǒng)化，規(guī)則化了。不論你擁有的命叢是什么，都能根據(jù)第一冊(cè)道經(jīng)來修煉自己的命叢，然后根據(jù)第二冊(cè)道經(jīng)的能容，選擇命圖，通過移植不同的命叢，完成命圖的組合。達(dá)成修天宮階段的修煉。

也就是那個(gè)時(shí)候，左志誠將命圖中。和夜海有關(guān)的全部摘選了出來。

在道經(jīng)第二冊(cè)中，他一共現(xiàn)了四種擁有夜海這個(gè)命叢的命圖。相比起其他的命叢來說，夜海作為所謂的神命叢，其所能選擇的命圖并不多。

這四種命圖分別是鬼眼黃泉天，清凈焰光城，夜亡君主以及白帝極光劍。當(dāng)然他們所需要的命叢數(shù)量也是不同的。

其中鬼眼黃泉天需要的命叢最多。一共是81個(gè)。次之的是清凈焰光城，需要61個(gè)，然后是夜亡君主，需要4o個(gè)。最少的就是白帝極光劍，只需要28個(gè)。

雖然很有可能需要的命叢越多。其構(gòu)成的命圖就越厲害，但是道經(jīng)上的描述上關(guān)于大成后威力的描述都太過模糊、**、夸張，反正在左志誠看來，都是厲害的一塌糊涂的東西。

四種命圖究竟選擇哪一個(gè)，他也不確定，畢竟他現(xiàn)在遇到的有命叢的人也就這么幾個(gè)，在這個(gè)時(shí)代想要修煉出這四份命圖的任何一份，湊出其中的命叢，顯然都是很困難的事情。