文藝青年什么的，最討厭了……

席間，房俊雖然吃得多喝得多，但是心情不好，吃得不爽。

被那么多人冷嘲熱諷，能好的了么？

盡管房俊一再壓制自己的火氣，在褚遂良出之后，也忍不住弄一首柳永的詞打打他們的臉。

至于會(huì)不會(huì)有人說什么“詞不達(dá)意”亦或“小小年紀(jì)怎知悲愁”這般的論，他根本就不在乎。

老子就寫出來，你咬我啊？

說我是抄襲也好剽竊也罷，有能耐你找出作者啊？這一點(diǎn)房俊是極度安心啊，因?yàn)榻^逼找不到啊……

回到府里，都已用過晚膳，他也沒心情弄一個(gè)火鍋，胡亂洗洗便懨懨的睡下。

第二天清早，便同家人告辭，帶著幾個(gè)家仆返回驪山腳下的農(nóng)莊。

絲毫不顧那一首《望江月》在長安文壇掀起一陣風(fēng)潮，頗有一種“我走之后，哪管他洪水滔天”的灑脫……

唐人好詩，這不是突兀而來的。

自隋文帝一統(tǒng)天下、四海升平開始，民富國豐，文學(xué)便有了崛起的土壤。

發(fā)展到此時(shí)，雖然尚未至鼎盛，但民間好詩之風(fēng)已經(jīng)盛行，那些享譽(yù)天下的文士大儒也都是作詩的好手，佳作無數(shù)。

但是好詞絕對(duì)鳳毛麟角。

這并不是說唐朝人不愛詞而愛詩，這是一個(gè)流行問題。

比如滿大街都唱“彎彎的河水從天上來”，并不是代表“讓我們一起搖擺”就無人問津了……

詞是長短句，字句依詞牌而定，詩則不然，四，七，五，即使雜，也就那幾個(gè)字?jǐn)?shù)，不多變。

詩相對(duì)脫離了音樂的束縛，只是注重自身的格律，而詞不同，詞與當(dāng)時(shí)的流行樂密切相關(guān)，

上古時(shí)代詩樂舞不分，由詩入詞，經(jīng)歷了一個(gè)由雅到俗的過程，達(dá)到了雅俗互動(dòng)。詞剛剛興起的時(shí)候，還未被上流文人接納，只是有些人獨(dú)辟蹊徑，甚至一代詞宗的蘇東坡當(dāng)時(shí)也頗不屑于詞，自己寫了詞還覺得跟柳永的不同格調(diào)，皆源于對(duì)詞的成見。宋人好說理，所以詩用來說理的較多，而詞一般描寫生活，初始是送給歌女的，當(dāng)然人家會(huì)覺得俗了，但隨著雅俗之間的交流，到宋朝后期，詞也為文人所正式承認(rèn)。

最關(guān)鍵的一點(diǎn)：詞是詩余！

宋朝人在面對(duì)唐詩這一高不可攀的文化高峰之時(shí)，望而生畏，但是他們最終創(chuàng)立了屬于自己的文學(xué)，與唐詩共同名垂千古。

在唐代，民間的詞大都是反映愛情相思之類的題材，所以它在文人眼里是不登大雅之堂的，被視為詩余小道，一般有才華的人不屑為之，所以鮮有佳作問世，也便不受世人重視。

只有注重汲取民歌藝術(shù)長處的人，如白居易、劉禹錫等人才寫一些詞，具有樸素自然的風(fēng)格，洋溢著濃厚的生活氣息。以脂粉氣濃烈的祟尚濃辭艷句而馳名的溫庭筠和五代“花間派”，在詞發(fā)展史上有一定的位置。而南唐李后主被俘虜之后的詞作則開拓一個(gè)新的深沉的藝術(shù)境界，給后世詞客以強(qiáng)烈的感染。

但是說到底，無論詩還是詞，只要寫好了，寫到極致，都一樣受人尊崇，膾炙人口，流傳天下。

所以這首《望江月》一出，瞬間便在長安各個(gè)青樓之間轟傳，各家青樓的當(dāng)家名妓幾乎人手一份，夜深衾寒、孤枕難眠之時(shí)，點(diǎn)上一根紅燭，拿出來細(xì)細(xì)品味一番，回味一下那銷魂蝕骨的離別與愁苦，免不得珠淚漣漣，枕畔浸濕……

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“姑娘，三更已過，為何還不安寢？”

小丫鬟見自家姑娘倚在窗前，單薄的身影有些清冷孤寂氣息，正將那副愛不釋手的字卷展開在桌上，細(xì)細(xì)品鑒，卻越有些神思不屬。估計(jì)一時(shí)半會(huì)兒不會(huì)安歇，又恐夜半風(fēng)寒，便燒了開水，泡了一盞清茶端來。

明月姑娘以手支頜，凄美的秀眸有些漫無焦距，直到聽見耳邊溫柔的話語，鼻間嗅到清新的茶香，才恍然回神。

對(duì)著自己的小丫鬟笑了笑，伸出纖纖玉手接過茶盞，輕輕掀開蓋子，看了看茶湯中載浮載沉的翠綠茶葉，心情莫名好轉(zhuǎn)。

小丫鬟卻對(duì)自家姑娘那展顏一笑晃得失了神，即便同為女子，也敗在那不經(jīng)意展露出來的絕世風(fēng)情之下。

美人如玉，麗質(zhì)天生。

這般全無瑕疵的姑娘，不是生下來就應(yīng)該錦衣玉食、無憂無慮嗎？小時(shí)候被父母兄長寵著，長大了被男人愛著，一生一世幸福美滿，因?yàn)椋褪翘焐系南勺又喡浞查g，遲早還會(huì)回到天上去的啊……

可是，為什么卻要受那些受苦的折磨呢？