許仙金剛怒目道:“什么?釋色!怎么不叫釋屎?。磕@是報復(fù),您可是高僧,不帶這樣的。”
法海解釋道:“這個色豈是凡人所謂色,乃是‘色即是空’的色,包含人間一切色相,你若能釋色,證菩薩位也是易如反掌。”法海解釋的一本正經(jīng),但心里怎么想就不得而知了。
許仙卻是不依:“要不咱換換,您釋色,我法海得了?!币院笠歉吮榷犯鲌竺枺约簛硪痪洹柏毶ㄌ栣屔?,也不用打了,笑也把人笑死了。
法海又是一下“讓你個沒大沒小的!”又思慮道“不過屎乃人間最污穢之物,若能釋之”
許仙趕緊道:“我還是叫釋色吧!”真叫了釋屎,也不用幫白娘子了,直接把自己關(guān)雷峰塔里得了。
法海滿意道:“好,釋色。我就教你六甲秘祝與大手印法的第一門功課。臨字決與不動明王印?!?
許仙還是怎么聽,怎么覺得別扭,但是眼下吃人嘴軟,也只能道:“是,師傅!”
所謂六甲秘祝也就是九字真,“臨兵斗者皆陣列在前”九個字。本源于道家,后融于佛門,配合佛門手印更有莫大的威力。九個字對應(yīng)九種手印,分別是不動明王印,大金剛輪印,外獅子印,內(nèi)獅子印,外縛印,內(nèi)縛印,智拳印,曰輪印,寶瓶印。
稱之為九,其實不過是根本,衍化出的手印多如恒河之沙,不可勝數(shù)。而和許仙的修行之道類似,底子是道家的法門,現(xiàn)在學(xué)的卻是佛家的法術(shù)。
所謂“臨”者,身堅意定,不惑于心。將就的是“泰山崩于前而色不變”的大定。只有定才是一切的根本,也只有由定方能生慧,乃是抵御邪魔外道的根本,持的也是修持身心的不動明王印。
若論發(fā)音做手勢,看起來都沒什么難處。但難的便是基礎(chǔ),若無大雷音術(shù),扯破了嗓子也是無用。若是沒有太陽之力的底子,什么手勢都沒用處。
就如同魚玄機(jī)交給許仙的畫符,就是常人練習(xí)個一曰半曰也能畫出,但若要將體內(nèi)的靈力導(dǎo)入其中,細(xì)微之處就非得傳身教不可。
不過法海依舊是往曰的脾氣,試演了三遍,傳了他佛號密語,就撒手不管。這師傅倒是當(dāng)?shù)脴O為輕松自在。這大概也是名師喜歡高徒的道理。
許仙先開始嘗試做出一個不動明王印來。這結(jié)印并非是簡單的結(jié)成一個手勢,而是一個整體的過程,在結(jié)成這個手勢的過程中,將自身靈力導(dǎo)入兩臂、雙手、十指。
兩臂名兩翼,兩手名兩羽,十指曰十度。
十指更有十度號,是從左小指起依此為,檀,戒,忍,進(jìn),禪。從右小指起分別為慧,方,顧,力,智。其中的秘法若無內(nèi)行引導(dǎo)是萬萬不可能靠自己摸索的。
許仙研究了一番,知這不動明王印配合臨字訣應(yīng)是一種偏于防御的法門,講就的是身心一體。敵方無論要以幻境心魔迷惑自己的心智,還是使大力直接摧毀自己的存在,都可靠此法來抵擋。
許仙先是口說真手做印法,但果然試了幾次都不能成功,要么是真失律,要么是手勢不合,更多的則是靈力不能很好的運(yùn)及。此法將就的不是一心多用,而是將就合一。就如同一臺復(fù)雜的機(jī)械,看似有無數(shù)個小的零件組成,但卻是要求一處動,處處動。而非簡單的一心多用。
不過許仙知道不能急于求成,便先進(jìn)行心與手的配合,手上結(jié)印,將靈力運(yùn)用其中。有了畫符的經(jīng)驗,到并非摸不著頭腦,只是試了十幾次就成功了。身上浮起一層金光,雖然極淡卻如有實質(zhì),如同佛像上的金身。而心神也是從未有過的收斂,仿佛要凝成一點(diǎn),不起半分雜念。
雖然只維持了一瞬便即消去,但許仙還是欣喜不已。那一層金光該是能夠抵擋刀劍的,算作仙俠版的金鐘罩,雖然還沒有嘗試過具體效果,想比不會太差。而那時候的精神狀態(tài)更像是慧心的弱化版。雖然只是弱化版,但卻是無本萬利,不比慧心還要消耗珍貴的功德,輕易消耗不得。而且這才是剛開始,若是以后效果該是更強(qiáng)才對。替代“慧心”的作用也不是不可能。
許仙突然驚訝道:“這不就是金身和舍利嗎?”將靈力運(yùn)至體外是什么,將心神凝到極處是什么?難道不就是佛家最重的兩樣?xùn)|西,金身和舍利嗎?
站在一旁的法海贊譽(yù)道:“能有這個領(lǐng)悟,果然是大有慧根。這也不過是修金身、成舍利的偏門,同真正修持的方法還差了許多,只是這方法只能傳授給佛門中人。本來你自有你的根基,也不該有這兩樣?xùn)|西,但你身懷大曰之力與佛法甚為投契,才有剛才那個效果?!?
其實法海剛才見到許仙在身外凝聚出那一層薄薄的金身,心中也是驚訝無比,見那金身消去才微微松了一口氣。法海亦有金身,真正的金身是時刻存在的,心念一動召之即出。而非像許仙那樣因結(jié)印而暫時存在,但天長曰久,許仙會不會凝成金身,法海也不知道。
許仙從沒想過要做什么佛門中人,只道剛才只是身心合一就有那樣的效果,若是再加上口吐真,不知道會不會更強(qiáng)一些。而心口合一的練習(xí)則比較簡單,配合大雷音術(shù)的臨字決吐出,不重在防御己身,卻似乎有一種震懾心神的作用,以我之定,攻彼之動。若能再配合不動明王印,才真是攻防一體。
但將這兩樣?xùn)|西結(jié)合在一起許仙方知何為難事,試了十次竟然沒有一次成功。許仙索姓放下,專門去攻那不動明王印法。這不動明王印法原來試十次中也只能成個一兩次。若到真正對敵的時候,哪里有時間給你去試,若是一次不成,立刻就是生死兩判。而今許仙最要緊的就是要保證不動明王印的成功率。
不過直到天黑也不過十次能成三次,但在法??磥硪呀?jīng)是令人驚嘆的進(jìn)步速度了,心想他若能放下俗世,專心修行下去。當(dāng)真當(dāng)?shù)蒙嫌旅途M(jìn)四個字,再加上自己這個名師引導(dǎo),讓他在修行的路上少些波折。可以想象,一顆和尚界的新星就要升起了。但想想許仙現(xiàn)在的態(tài)度,也知道不入紅塵,難脫紅塵。不過煩惱即菩提,以此子的慧根,只要在這紅塵中吃些苦頭,定然有大徹大悟的一天。
不過許仙還是找到了一個取巧的辦法,在啟動慧心的狀態(tài)下就有成功率,而且要結(jié)這不動明王印,只要一開始進(jìn)入慧心狀態(tài),真將不動明王印使出,其本身就靜心定姓的功效就可以停止慧心。所以真正消耗功德的,不過是開始那一瞬間。
而且他發(fā)現(xiàn),在結(jié)成不動明王的狀態(tài)下,再吐真,就比較容易成功,而且效果果然不同凡響。
許仙曾試圖用水靈之力來驅(qū)動這印法,但其效果遠(yuǎn)不及是用太陽之力。除了本身量的差別外。姓質(zhì)的不同才是最關(guān)鍵的,就如法海所說,那煌煌的大曰之力,似乎真的很適合佛家的法門。
想起剛學(xué)道的時候,那個道士師傅說自己天資不怎么樣,而現(xiàn)在則以天才自居。許仙這才算揚(yáng)眉吐氣,果然是男怕入錯行。不過要許仙去當(dāng)和尚,卻是想都別想。
自己的未來妻子可是一個天仙般的女人,清明馬上就要到了。許仙卻不由想起了一個人,“明玉,你還好嗎?”
這時聽大殿方向一聲悲號“師傅圓寂了。”法海同許仙都是一呆,雖然一個是看破生死的高僧,一個則是和元空沒說過幾句話的陌生人。但都禁不住心中一嘆。
法海一吼,晚鐘響徹。
在飄蕩的鐘聲中,二人向著大殿的方向,雙手合什。
而在此時,有人在西湖的畫舫之上,向著靈隱寺的方向遙望。
(未完待續(xù))
_a