茅盈道：“老臣一片忠心，望帝君明鑒?！?
許仙擺擺手，適宜他不必再說(shuō)。
三茅真君已然肯定許仙已經(jīng)恢復(fù)的記憶，因?yàn)橐粋€(gè)人固然可以裝出別人說(shuō)話的口氣。但細(xì)微之處的動(dòng)作與表情卻做不得假，絕對(duì)瞞不過(guò)身邊的人。
許仙道：“我知你們心中有許多疑惑，但此刻時(shí)機(jī)未到，不能明。而此間之事，一定要保守秘密，不可被外人得知?！?
茅盈的余光便掃向白素貞與小青，許仙道：“他們具為我今生妃嬪，可得信任?！比┱婢@才釋然。
許仙對(duì)茅盈附耳道：“你們艸行太急，如今之狀態(tài)，不可持久，唯有等我修成地仙，才得相見(jiàn)?！绷T竟然一頭栽倒，白素貞忙將他接在懷里。
過(guò)了一會(huì)兒，許仙幽幽醒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，道：“娘子，你來(lái)了啊！”聲音卻不復(fù)方才的淡漠。
三茅真君忙湊過(guò)來(lái)，想看看是怎么回事。許仙一見(jiàn)就破口大罵，似乎對(duì)方才的種種，沒(méi)有半點(diǎn)記憶。
三茅真君你看看我，我看看你，難道是出了什么問(wèn)題。怎么帝君又變成許仙了，帝君離去前說(shuō)此種狀態(tài)不能持久，看來(lái)要等這許仙修成地仙才能行事了。
而后許仙將三茅真君狠狠敲詐勒索一番，幾只云流筆，一張超大的金線紙，還有茅山各種修煉的秘法，特別是紙人艸御之法，更是不能放過(guò)。
三茅真君一則有些虧心，再則想讓許仙盡快修成地仙，算得上有求必應(yīng)。心里未嘗沒(méi)有“看你還能蹦跶幾天”的心思。
終于送走了許仙，三茅真君相視一笑，暗道得計(jì)。
白云之上，白素貞跪坐在云彩上，許仙則干脆的躺在云上，枕著她豐潤(rùn)的大腿，笑道：“方才多謝娘子相救了?！碑?dāng)他快要沉溺在東岳大帝的記憶中時(shí)，是她將自己撈了出來(lái)。
白素貞撇著眉頭，擔(dān)憂的說(shuō)起方才許仙的情狀，道：“三茅真君肯輕輕放過(guò)你，莫不是已經(jīng)留下了隱疾。”
許仙抓著她的素手，輕輕婆娑，笑道：“什么隱疾，剛才是我忽悠他們呢？”
白素貞訝然道：“可是？”她方才在他身上卻是感覺(jué)不到半點(diǎn)熟悉的氣息。
許仙解釋了一番，原來(lái)他的虛擬人格慢慢被東岳大帝的記憶侵蝕，自然帶上了東岳大帝的氣息。許仙就使了個(gè)巧計(jì)，騙過(guò)了三茅真君，這才得脫身。三茅真君雖然是修行千百年的神仙，可也想不到虛擬人格這回事。
白素貞道：“漢文，還好躲過(guò)一劫?！?
小青抱著手臂，在一邊看著，很是有些氣不過(guò)，冷“哼”一聲，自然沒(méi)人理她。
許仙哈哈笑道：“娘子可以安心了吧！”
白素貞點(diǎn)點(diǎn)頭道：“沒(méi)想到真會(huì)是東岳大帝呢？”
許仙道：“可惜你沒(méi)瞧見(jiàn)我上輩子有多威風(fēng)?！?
小青道：“東岳大帝轉(zhuǎn)世很了不起嗎？我怎么沒(méi)聽(tīng)過(guò)這位神仙?！?
白素貞莞爾一笑，解釋道：“這位神仙已經(jīng)是天仙業(yè)位，只是存在的年月在修行者眼中，實(shí)在太短，便如流星一般，所以名聲并不顯著。只是有他在時(shí)，確實(shí)是三界律法最為嚴(yán)明的時(shí)候。雖然名義上受天庭節(jié)制，奉玉皇之命，但實(shí)則自成一體，統(tǒng)馭三界。幾乎架空了天庭。算得上古往今來(lái)，數(shù)得上的神仙，我可遠(yuǎn)遠(yuǎn)及不上呢！”
許仙笑著對(duì)小青道：“聽(tīng)到了嗎？還不快來(lái)巴結(jié)我。”白素貞拍拍他的嘴巴，讓他莫要惹弄小青。然而為他按摩著頭，算是獎(jiǎng)勵(lì)。
許仙接著問(wèn)道：“那為何現(xiàn)在的陰司會(huì)在佛門手中呢？”治鬼之地，也由泰山轉(zhuǎn)為酆都。
根據(jù)歷史，佛教傳入中國(guó)是在漢朝，漢明帝永平十年，明帝夜夢(mèng)金人飛行殿庭，明晨問(wèn)于群臣。太史傅毅答說(shuō)：西方大圣人，其名曰佛；陛下所夢(mèng)恐怕就是他。
帝就派遣中郎將蔡愔等十八人去西域，訪求佛道。蔡愔等于西域遇竺法蘭，攝摩騰兩人，并得佛像經(jīng)卷，用白馬馱著共還洛陽(yáng)。帝特為建立精舍給他們居住，稱做白馬寺。于是摩騰與竺法蘭在寺里譯出《四十二章經(jīng)》。
陰司的建立是在漢朝，佛門傳入中國(guó)也是在漢朝，其中又有什么聯(lián)系呢？
白素貞一千七百年的修行，知道許多舊事，算得上仙界的百事通，但對(duì)此事，也不甚了解，搖搖頭道：“這其中的變故，我也不太了解。只是佛門在中土能有如今的興盛，正是在得到陰司之后，才發(fā)展起來(lái)的。”
許仙不明白道：“陰司之中，除了地藏王菩薩，也沒(méi)什么稱得上的神仙，十殿閻王也沒(méi)有一個(gè)佛門弟子。而且陰司名義上，受天庭管理，佛門對(duì)于陰司顯得并不如何重視?。 ?
白素貞笑道：“漢文，這卻是你說(shuō)錯(cuò)了。在十殿閻王之前，可是有十三冥王呢！而且都是佛門中人?！?
許仙納悶道：“十三冥王？”
白素貞道：“秦廣王是不動(dòng)明王，初江王是釋迦佛，宋帝王是文殊菩薩，五官王是普賢菩薩，閻魔王是地藏菩薩，變成王是彌勒彌撒，泰山王是藥師佛，平等王是觀音菩薩，都市王是勢(shì)至菩薩，轉(zhuǎn)輪王是阿彌陀佛，蓮華王是阿門眾佛，祗園王是大曰佛。法界王是虛無(wú)藏菩薩。而后才慢慢轉(zhuǎn)為十殿閻王，都由中土人士擔(dān)任。只留下地藏王菩薩坐鎮(zhèn)地府?！?
白素貞信口拈來(lái)，卻讓小青和許仙聽(tīng)的木凳口呆，這真是佛門的黃金陣容，四大菩薩一個(gè)沒(méi)跑，釋迦佛，彌勒佛，阿彌陀佛紛紛上陣。更現(xiàn)出了對(duì)于地府的重視。
許仙發(fā)現(xiàn)自己還是小瞧了地府的價(jià)值，特別對(duì)于佛門來(lái)說(shuō)。他們所承諾的“因果報(bào)應(yīng)，六道輪回”，乃至“不修今生修來(lái)世”的基本理念，都得依靠冥府來(lái)實(shí)現(xiàn)，否則他們的承諾，他們的理念都只是欺人的謊話而已。
（未完待續(xù)）
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