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長安南郊，慈恩寺。

西院浮屠，大雁塔。

每年科舉之后，必有新科進(jìn)士，三五成群到此觀賞游玩?；蚩捎斡[古寺，尋幽訪勝。亦可登臨高塔，憑欄遠(yuǎn)眺，俯瞰長安。

然則其中最為重要的便還是“雁塔題名”。

中進(jìn)士者可將自己的名字題在大雁塔下，不知是從何時興起的規(guī)矩，但在金榜題名之后游大雁塔卻已成風(fēng)俗。

有道是“名題雁塔傳金榜,大顯門庭天下?lián)P！”

潘玉立身七層雁塔之上，憑欄向南遠(yuǎn)眺。風(fēng)舞衣襟，身邊卻出奇的并無一人。

其他進(jìn)士都在另一側(cè)享受俯瞰長安的快意，又怎會來觀這蒼茫群山。

但立刻又會有人注意到她的存在，上前道一聲潘公子，或者潘大人！

她也就順勢融入人群之中，為眾人指點(diǎn)這江山古跡?；虻糜?，或得贊譽(yù)。

她從容應(yīng)對，于不經(jīng)意間，回眸一眼。群山渺渺，不見鴻雁。

來到塔下，寺中僧眾早已準(zhǔn)備好了筆墨紙硯，供眾進(jìn)士題名之用。

進(jìn)士們一一持筆，題上自己的姓名字號，莫不是寫的小心翼翼，工工整整。來曰若為卿相，此時此刻或許便是千古留名。

只是在千古之下，后人游訪古跡，呼朋引伴之間，真的會注意到那刻壁上，密密麻麻留下的是誰的名字嗎？

潘玉一筆寫就，在白紙上留下“潘玉字明玉”幾個字，字跡端麗明秀，已消弭當(dāng)初的陰柔之氣。若是王文瑞在此，也要贊嘆一聲。

有人感嘆，可惜許仙去辦差，沒等到這時候，不然說不定還能趁此雅興，賦詩一首。

潘玉卻又執(zhí)筆，思慮片刻，寫下“許仙字漢文”，審視良久，方才交給等在一旁的僧侶。

游覽寺院之時，潘玉尋空去拜訪慈恩寺的方丈大師，這才是她此行最大的目的。

禪房之中，枯瘦的老僧盤腿坐在蒲團(tuán)上，但雙手卻并非像尋常僧侶打坐那樣，規(guī)規(guī)矩矩收在腹間，而是隨隨便便的握著腳踝。身姿更非筆直挺立而是佝僂著。身上卻披著一件極為華美的袈裟，仿若用綾羅綢緞裹著枯木，形容頗有些怪異。

哪怕一個俗家弟子都可以指責(zé)他不通佛禮，然而這老僧卻正是慈恩寺的方丈大師。

檀香裊裊生煙，明明該老僧入定莊嚴(yán)景象，但他的臉上卻絲毫沒有端莊肅穆的意思，而是掛著笑容。那笑容并不是那種通明透徹的領(lǐng)悟之笑，而更像是小孩子偷到了糖，窮人出門撿了大元寶那種笑。

這幅景象，給潘玉的感覺就像是小孩子偷了和尚的袈裟，學(xué)和尚打坐，但偏偏又學(xué)不像，心中還覺得十分有趣得意，想笑出來又要強(qiáng)忍住的感覺。

再加上他腦袋上光潔溜溜，不但沒有頭發(fā)，連胡子也沒有，更顯得滑稽，實(shí)在讓人生不出尊敬的意思來。

潘玉心中微惱，她進(jìn)禪房之后，拿出早已準(zhǔn)備好的說辭，兀自說了一通，更開出極高的加碼來，但從她進(jìn)來，到現(xiàn)在已有半個時辰，這和尚就只是一不發(fā)。

無論任何達(dá)官貴人，要見這位方丈大師，都要先捐助善款五百兩。而且見了也沒法與之參禪論道，因?yàn)檫@位方丈大師從來是笑而不語，據(jù)說他修行的是閉口禪，據(jù)說他如今已有十年沒說過一句話了。

當(dāng)然，據(jù)說也有不少香客從他的笑意里領(lǐng)悟了什么高深的佛理。

“法善大師，我知你所修的是閉口禪，但你有什么意思，不妨用筆寫下來，明示在下?！?

法善慢慢睜開一只眼睛，連那眸子中都洋溢著笑意，卻忽然開口道：“潘王子，你又從富僧的笑里領(lǐng)悟到了什么？”

潘玉一愣，“你不是修閉口禪嗎？”據(jù)說十年沒說過一句話的高僧竟然說話了。

法善眨眨眼，“剛才不是已經(jīng)修了半個時辰了嗎？”

潘玉道：“那敢問一句，富僧又是何物？”

法善理所當(dāng)然的道：“貧僧是說那些到處討飯吃的窮和尚，我貴為慈恩寺主持，吃穿不愁，當(dāng)然是富僧?！?

潘玉一陣無語，只是不知多少“貧僧”聽了這句話，會大犯嗔戒，有把缽盂拍在他臉上的沖動。但既然這和尚貪金好物，也就好對付了。

“大師，你覺得在下方才的提議如何？”她已開出了一個不低的價碼，要讓這和尚改口，贊同柔嘉和她的婚事。只是她有些不明白，精明睿智的皇后娘娘為何會供奉這樣一個釋子，而且竟然會為了一個和尚的話改變本來的決定。

“潘王子，你還不曾回答，從富僧的笑里領(lǐng)悟到了什么？”

潘玉望了他一眼，淡淡道：“大師佛法精深，通明世事，自然是要笑天下可笑之人！”