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會場之外，原本鼎沸的人聲早已消歇，萬人翹首向場中觀望，雖然但都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看不清楚，但消息卻飛速的在人群中流傳。

許仙又說了什么話？那傳說的云姑娘模樣如何？

經(jīng)說書人的講述，栩栩如生，比之親眼所見又有幾分別樣的易趣！

天空那一大片陰雨飛速過境，太陽再一次灑下明耀的光芒，隔著未曾散盡的雨霧在天空中灑下一彎大大的彩虹，惹得無數(shù)人瞇眼仰頭觀看，贊嘆這天地造化的美景。

再說場內(nèi)，擂臺之上自然不能沒有規(guī)矩，不然任憑每個(gè)人隨意提問，那就不知道要耗費(fèi)多少時(shí)間，而且對許仙一方幾業(yè)位不公平。

按照規(guī)矩，本應(yīng)是雙方各處一題，如果打成平手，便又評判席上的老儒出一題給二人解答，看誰先答上來，以此來判定勝負(fù)。

但唐明軒眨眼之間已連出了三道題目，云嫣立刻又一一應(yīng)對，司儀還沒反應(yīng)過來，就已經(jīng)超過了數(shù)目。

唐明軒笑著對云嫣道：“方才那幾個(gè)對聯(lián)不過玩笑，勉強(qiáng)算作熱身，云姑娘想必不會當(dāng)真吧！”（許仙：請叫許夫人?。笆裁赐嫘Γ斓?，輸了就趕緊下去?。　焙脑碌拇蠛鹱屘泼鬈幥那牧粝乱坏卫浜?，猶自帶著文雅的微笑望著云嫣。

云嫣也微微一笑，“那是當(dāng)然，既然如此，就請?zhí)乒映鲱}吧！”

唐明軒心知這不是客氣的時(shí)候，以折扇一指天空，“方才時(shí)雨驟降，如今云開霧散。我想以這雨景為題，請?jiān)乒媚镔x詩，不知比許詩仙如何？”

云嫣問道：“哦？不知怎么個(gè)做法？”如果只是做一首雨詩，那在場的可以說是無人不能。

唐明軒道：“雨后之景，非一首詩所能盡……”

云嫣已知其意，打斷道：“那就請?zhí)乒颖M管出題，無所限制，只是輪到我的時(shí)候，免不了‘以其人之道還治其人之身！’”

唐明軒自信一笑，“時(shí)雨初停，不過是一陣，這第一題就名為《雨陣》，還請?jiān)谖宀街畠?nèi)出，免得耽誤時(shí)間，若與雅律不合，自有博學(xué)之士評判?！?

曹植七步成詩，他卻要求五步，還要合乎韻律，這般題目所比已不僅僅是一般的詩賦，更是文思的機(jī)敏，這便是所謂的“快詩”，所比的正是快才。而“快詩”還要不限數(shù)目，要在一個(gè)大的題目下出題，此中更有一說，那便是“連珠詩”。詩詩不斷，宛如珠連，且不留猶豫思索的時(shí)間。如果讓許仙這個(gè)“抄家”來作答，唯有認(rèn)輸一途，不由為云嫣有些擔(dān)憂。

但唐明軒話音方落，云嫣已謀思完畢，“萬疊云容變態(tài)奇，斜風(fēng)吹下雨依稀，誰鞭點(diǎn)火循環(huán)轉(zhuǎn)，直駕雷車曳虹霓?！?

唐明軒微露訝色，但絲毫不肯給她留有喘息的時(shí)間，一指天空高遠(yuǎn)處的云彩道：“《雨云》！”

云嫣微微一想，又道：“閣雨流云未遽消，魚鱗偏偏幕云霄。為霖沾沃彌千里，氤氳紫氣閱今朝?！?

珠圓玉潤的聲音娓娓道來，萬眾屏息傾聽，其中不乏有文采之士，立刻就絞盡腦汁尋這詩中的毛病，但這詩一氣呵成，韻律雅致，雖不是許仙所做的那種千古絕句，也都是章華辭美的佳作。

唐明軒臉上的從容已然消失，一指遠(yuǎn)方山巒幽影，“《雨山》！”

云嫣順著他所指的方向一望，便答道：“山頭蓋影一重重，好雨漂隨淡蕩風(fēng)。洗出云鬢真嫵媚，露來石骨疊翠空?！?

唐明軒一指極遠(yuǎn)處的稻田，正由農(nóng)人趁著雨后在田間耕耘，“《雨田》！”

云嫣對著那情景便吟誦道：“雨余相映駕婁犁，處處田家布種齊。盛世年來膏澤厚，朝霞著彩綠蓑攜?！?

唐明軒神色凝重，毫不停歇，遙見遠(yuǎn)方的錢塘江水中，正有舟子趁水而行，“雨舟！”

云嫣便隨口緩緩吟誦，“園名歡喜樹無憂，賞雨還登蓮葉舟。渚雁沙鷗多意趣，幽花細(xì)草待圣游?！?

唐明軒像是抓住了破綻般，面露喜色，問道：“何謂歡喜園，無憂樹？云姑娘不可為了應(yīng)景作詩，妄自做典！”古人詩詞歌賦重于用典，有時(shí)一闋數(shù)十字的詞中竟有十幾個(gè)典故。典若用的好了，自然是增光添彩，曲意倍深。但若用錯(cuò)了典故那就成了大笑話。

眾人目光聚集在云嫣身上，評判席上立刻便有一位老儒發(fā)問，“許……云姑娘，請你說出這兩種東西典出何籍，咳咳，不然，就算是你輸了?！?

在場的有不少博學(xué)鴻儒，但思便了腦海也不曾想出這個(gè)典故，心道：果然是用錯(cuò)了典故，想必是用無憂樹攀附忘憂草之意，但這樣就是不合規(guī)格，便算是輸了。不過這樣連連不斷的做詩，再怎么思維敏捷的人也免不了馬失前蹄。

云嫣微笑道：“這兩個(gè)典故說來有些荒僻，諸位未曾聽過也不奇怪。歡喜園典出佛經(jīng)中的《佛說立世阿毗曇論》，第九篇，歡喜園品。”

眾人面面相覷，如今是儒道大行于世，在場的才子名士都是儒門子弟。佛經(jīng)道藏只是作為旁門左道束之高閣，甚至是當(dāng)作異端邪說。但實(shí)際上這兩家的典籍任何一家都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于儒家經(jīng)典的數(shù)目，誰也不可能將這些書都翻遍了。

老儒忙問道：“你……你說的可是真的？我們是要查的，若是假的……”