一路上，眾人有說有笑。

都是有城府的，不會(huì)因?yàn)樾睦镉惺露鴶[在臉上，各種風(fēng)土人情，奇聞異事，都是張嘴就來，氣氛很是融恰。

山勢(shì)漸漸高聳，在勾哲的帶領(lǐng)下，總是能找到低矮的峰腳繞過，而不是為了走直線而硬往上拔，修為有高低，遁法也有上下，但從根本上大家還都是筑基修士，飛行高度總有個(gè)上限。

讓其他三人有些吃驚的是，那劍修一直不御劍，竟然也能跟上眾人的速度，這大派弟子果然不同，雖然修為在三人中最低，但這份遁術(shù)當(dāng)真是了得。

這樣兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)了兩日，其實(shí)直線距離也不過才進(jìn)入狼嶺深處二千余里，在繞過數(shù)座迷魂陣一樣的高峰后，一片相對(duì)來說比較平坦的山間高原出現(xiàn)在了眼前，木屋星羅棋布，據(jù)勢(shì)而建，這就是紅頂高山族的聚集地，星羅坪。

高山族人并不是游牧民族，他們同樣有扎根的地方，山脈也不是草原，由不得隨水草而遷徙；他們的主要食物來源是狼嶺中無窮無盡的各種獸類，在這里，谷麥反而是高檔的食物，不是每個(gè)人都吃得起的，只是偶爾食之，或者招待客人，當(dāng)然，婁小乙也很懷疑他們這里有沒有客人。

他們是山居，并不是隱居，沒有群體的力量，單個(gè)的人類在狼嶺無法生存，尤其是那些普通凡人，所以這地方雖然隱密，但也沒秘密可，對(duì)筑基修士來說可能找起來還會(huì)麻煩些，但對(duì)金丹或者元嬰修士，就是直接飛越神識(shí)橫掃的事，所以對(duì)大派而，他們沒有抵抗力。

這里的高山修士以筑基為最，最起碼婁小乙沒發(fā)現(xiàn)有金丹境界的高山修士，這可能是藏拙，也可能就是殘酷的現(xiàn)實(shí)。

婁小乙被引薦給高山族族長(zhǎng)，以及老老少少的高山修士；兩名商人則是自顧去挑選貨品，各不相干。

對(duì)這種場(chǎng)合，婁小乙沒多少可做的，就是帶雙耳朵，多聽而已；他更大的作用不過是個(gè)傳聲筒，決定性的回答不應(yīng)該由他來做出，那至少應(yīng)該是登臨殿，甚至劍氣沖霄樓的事。

讓他失望的是，紅頂高山族的高層雖然態(tài)度很誠(chéng)懇，但在道童一事上的表態(tài)依舊是老一套，僅限于這十?dāng)?shù)年間向西域派出的道童一事上，并且還提供了一份詳細(xì)的名冊(cè)，

他們沒說假話，只是沒說全而已！婁小乙也能理解，畢竟，這么弱的實(shí)力想融入西域又不想受到傷害，顧慮重重也是應(yīng)有之事。

晚間，高山人為客人舉行了盛大的歡迎儀式，當(dāng)然，是屬于修行者的范圍，普通人參加類似的活動(dòng)也沒有意義，婁小乙目測(cè)，有大約十來名筑基，百來名的練氣，這幾乎已經(jīng)是紅頂高山族的全部，畢竟，這一支高山族在整個(gè)狼嶺山脈中都屬于偏弱的一支。

兩名商人也受邀前來，大家匯聚一堂，相聚甚歡。

高山人為了更多的展示自己，主動(dòng)在客人們面前演示功術(shù)，婁小乙這才發(fā)現(xiàn)，高山族，最起碼紅頂高山族他們最擅長(zhǎng)的，竟然是馭獸！

也是，在狼嶺中和妖獸相處了上萬年，這項(xiàng)本領(lǐng)是不想練也得練，練來練去竟然就練成了主項(xiàng)。

馭獸，在正統(tǒng)道門中不受待見，都說萬法無咎，無有高低上下之分，但在道家正宗看來，你把一部分戰(zhàn)斗能力和修行能力轉(zhuǎn)嫁到妖獸身上，就是一種取巧！

而取巧卻是大道修行中最要不得的一種觀念！真正的道家馭獸，是從元嬰開始，基礎(chǔ)階段絕不碰觸，就是為了充分發(fā)揮修士自身的全部本能；而到了元嬰之后，也是那古獸荒獸為駕馭對(duì)象，也只是一種朋友之間的契約關(guān)系，絕不會(huì)把修行放在除自己之外的任何一種補(bǔ)助生物上，這就是大修真界，大勢(shì)力的高瞻遠(yuǎn)矚之處。