二個(gè)月后，九名弟子在千秀峰下匯集，此次出行，仍然由長(zhǎng)輩駕舟相送，也是沒(méi)必要把大量的時(shí)間花在旅行上，唯一的不同是，這次駕舟的是名外劍真人，另有兩名金丹跟隨，不是為了保護(hù)他們，而是像孔雀宮這樣的勢(shì)力，是需要夠?qū)哟蔚拇笮奕ソ涣鳒贤ǖ?，畢竟，平時(shí)也沒(méi)這樣的機(jī)會(huì)。

元嬰真人是外劍的黃陶真人，是千秀峰劍氣沖霄閣的主事真人之一，也是外劍一脈的保守勢(shì)力派；修士境界上去了，當(dāng)然就不可能再膚淺的按照地域來(lái)區(qū)別友惡，他們這個(gè)層次的，看重的是理念！

黃陶真人就是當(dāng)初傾向于徹查婁小乙劍靈來(lái)處的那一伙，但樓祖定論之后，徹查當(dāng)然就無(wú)疾而終，但他是知道婁小乙真正來(lái)歷的極少數(shù)真人之一，因?yàn)槲桓邫?quán)重，因?yàn)橛姓婢臐摿Α?

因?yàn)楹芸赡苁莿`的轉(zhuǎn)世，聽(tīng)起來(lái)就很不可思議！樓祖說(shuō)的很明白，他也只是猜測(cè)，并不能確定，也就是說(shuō)，還是存在其他的可能的，修真世界神秘?zé)o數(shù)，哪怕是到了仙人那個(gè)層次，也未必能看穿一切，天道之博之詭，除了最后合道的那幾位，誰(shuí)又真的弄明白了？

如果真的是劍靈，也很可能是內(nèi)劍的劍丸之靈，因?yàn)橥鈩`是隨主人生死的！也就是說(shuō)，外劍養(yǎng)他數(shù)百上千年后，他最終覺(jué)醒記憶后，大概率還是會(huì)認(rèn)內(nèi)劍為本家！

如果不是劍靈，而是其他奇奇怪怪的東西，對(duì)保守勢(shì)力來(lái)說(shuō)也不是他們?cè)敢饪吹降?，保守，就意味著墨守成?guī)，不求變，就意味著排斥很多新鮮事務(wù)，更不愿意冒險(xiǎn)！

無(wú)論是哪一種，他們這些外劍保守勢(shì)力修士其實(shí)對(duì)崛起的婁小乙都心情復(fù)雜，婁小乙越是出色，就讓他們感覺(jué)越是不好控制，就越覺(jué)得是給別人養(yǎng)孩子！

和下面的金丹群不一樣，因?yàn)槲恢玫牟煌?，站的更高，看的更遠(yuǎn)，就有不一樣的心思，而并非像金丹們那樣對(duì)這個(gè)年輕弟子毫無(wú)保留的支持。

當(dāng)然，也談不上使絆子犯壞水，到底是元嬰真人，沒(méi)那么淺薄，他們更偏向于一種坐視旁觀的態(tài)度；這一點(diǎn)上，反倒不如內(nèi)劍的真人們來(lái)得熱切，

對(duì)內(nèi)劍一脈知道婁小乙根底的上修來(lái)說(shuō)，他就是自己人，可能是哪位內(nèi)劍前輩大能的劍丸，在獨(dú)自飄流若干年后得到的造化！

但他們無(wú)法確定時(shí)間，更無(wú)法確定具體是哪位！軒轅數(shù)萬(wàn)年的歷史，涌現(xiàn)出的杰出劍修無(wú)數(shù)，有半仙級(jí)別的，也有普通真君元嬰級(jí)別的，又哪里說(shuō)的清楚？

像軒轅這樣的對(duì)外門(mén)派任務(wù)，一般都在內(nèi)劍外劍上輪流主持，這也是軒轅的傳統(tǒng)，反正也不是以戰(zhàn)斗為主的任務(wù)，外劍真人出馬也是足夠的。

一路無(wú)話(huà)，元嬰真人御使的飛舟就是不同，速度飛快，已經(jīng)在某種程度上有了道的痕跡，不僅僅是純粹的速度問(wèn)題，還有一絲空間意境在里面，不是小小筑基們能理解的。

婁小乙他們默數(shù)時(shí)日，在輿圖上標(biāo)明的大概數(shù)年的距離，在黃陶真人手上也不過(guò)才十?dāng)?shù)日，這還是真人未盡全力趕路的結(jié)果。

目的地已近，從天空上看下去，數(shù)萬(wàn)里厚的狼嶺被同樣寬闊的密水一截兩段，蔚為壯觀！

這和他記憶中原來(lái)那個(gè)世界的江河山川完全是兩個(gè)概念！在原來(lái)的世界中，十?dāng)?shù)里的江寬已經(jīng)稱(chēng)得上是有數(shù)的大河，但在這里，萬(wàn)里之寬，長(zhǎng)更不知凡幾，讓人十分的震撼，這哪里是江河，根本就是海洋！

修真世界中，仿佛一切都放大了無(wú)數(shù)倍！