小心翼翼的在警戒法陣外一條土溝中伏下，仔細(xì)確認(rèn)周圍沒(méi)有人跡，取出奇石芯握在手中，默運(yùn)土遁，整個(gè)身體漸漸陷入土層中，消失不見。

土遁，為五行遁中之最，甚難掌握。

所謂五行遁，其實(shí)并不是完全指的在五種不同屬性介質(zhì)中的遁術(shù)，而是指的是周圍環(huán)境的五行屬性，由環(huán)境中的五行屬性強(qiáng)弱來(lái)決定，比如在森林，木屬性多些，使用木遁就很有利；在沙漠熔巖地形，火屬性多些，那就應(yīng)該使用火遁。

并不完全指的是，火遁就是在火中遁行，木遁就是在木頭里鉆洞；但也有意外的情況，比如在水中，這就完全比的是水遁能力，再比如，鉆入土中！

婁小乙的五行能力充其量就是個(gè)小成階段，他能做到的程度很有限，在遁行上根本就不能替換自己的主遁法-星辰遁，在戰(zhàn)斗也不能替換自己那套成-熟的劍術(shù)體系，最多就是作為補(bǔ)助的存在。

僅就土遁而，純粹憑借自己的能力，他也就是個(gè)入土丈許，緩慢擠行的速度，這還得是當(dāng)?shù)氐耐临|(zhì)不太堅(jiān)硬的情況下。

千機(jī)谷雖然不大，也總有數(shù)百里之徑，他想潛到奇石柱的位置，即使不考慮沿途巖石層的阻擋，以他的龜速恐怕得以年計(jì)！因?yàn)闈摰臏\，還極易被人察覺(jué)。

但如果有奇石芯的幫助，一切就都不一樣。

這東西能為他指引一條土質(zhì)最松軟的路徑，大幅提高他的土遁能力，還能替他遮掩自身的靈機(jī)，因?yàn)樵谇C(jī)谷，奇石才是真正的主人，在這里栽種數(shù)萬(wàn)年，奇石早就和這片土地融為了一體，不僅能控制千機(jī)谷數(shù)百里方圓的地脈，如果它愿意，甚至可以把這種影響擴(kuò)大到千里之外。

這就是安朝東和他說(shuō)的好處！

他不是來(lái)搞破壞的！沒(méi)有修士目標(biāo)，也沒(méi)有地域目標(biāo)，把千機(jī)谷弄?dú)Я?，不能種植了，對(duì)他對(duì)軒轅一點(diǎn)意義都沒(méi)有。

在黃老頭那席話后，他又明白了一些道理，借重外物并不丟人，誰(shuí)都在借，方式不同而已；你不能說(shuō)借自然借環(huán)境借心境借星辰這些虛無(wú)縹緲的就是高端上檔次的，而借具體的實(shí)物就是丟人的，就是庸俗的，以至于最后得到的結(jié)果都低人一等。

甭管怎么借，借的是什么，達(dá)到目的就好，都是一樣的五行！不存在我借助器物領(lǐng)會(huì)的五行就比你一夕頓悟的五行來(lái)的假，都是自然基理，沒(méi)有高低上下之分。

他來(lái)這里，正如安朝東和他所說(shuō)，就是想借助奇石的五行運(yùn)轉(zhuǎn)，來(lái)增強(qiáng)他對(duì)五行的理解；五行這東西，靠一味的空想是想不出來(lái)的，是紙上談兵，只有近距離經(jīng)歷五行之變，才能最真切的了解五行在轉(zhuǎn)化中的奧妙至理。

青空大世界是個(gè)穩(wěn)定而平衡的界域，時(shí)間漫長(zhǎng)，不可能有劇烈的變化以供他參考；正常情況下，修士就只能耗時(shí)間，通過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間的觀察來(lái)摸清五行基理；千機(jī)谷的好處在于，安朝東老狐貍把谷內(nèi)的地脈五行破壞了三成，要修復(fù)，就要運(yùn)轉(zhuǎn)，就會(huì)在運(yùn)轉(zhuǎn)中透露出難得的五行秘密！

_a