兩人各懷鬼胎，各耍心計(jì)，都以為得逞，所以原本有些緊張的氣氛總算是緩和了下來。

維持了表面上的互相尊重，婁小乙拜辭，向遺珠殿深處走去。

這里根本就是個(gè)空間類的典籍之殿，是殿中套殿，房中有房，他有軒轅結(jié)，又有坐堂真人的允許，在大部分殿室中也算是出入自如。

整體來說，逍遙游還是個(gè)很開放的道統(tǒng)，只看他們的名字，行事作風(fēng)，就知道不會(huì)在這樣的典籍之處設(shè)置沒必要的障礙，這一點(diǎn)上和軒轅劍派一樣，修士到了金丹，門派就不會(huì)過多干涉你的修行方向，已經(jīng)是完全成-熟的個(gè)體，有自己決定未來的權(quán)利。

事實(shí)上，幾乎宇宙中所有傳承久遠(yuǎn)的大派都是如此，他們不缺功術(shù)，也能做到無私提供，看的就是修士能不能在功術(shù)的海洋中找到最適合自己的那一條。

劍房，就是他的目的地！

婁小乙走進(jìn)這里，就像是魚兒回到了大海，鳥兒回到了天空，他從最基本的盤劍理論開始學(xué)起，相對(duì)于在青空千島域那里得到的不完整盤劍之術(shù)，這里的盤劍才是真正的寶藏。

他總算是搞明白了，盤劍之術(shù)，不僅五行能盤，陰陽也能盤！太極還能盤！理論上，三十六個(gè)先天大道都能做到盤劍自如！

但在金丹期，修士能夠勉強(qiáng)接觸的，也就是五行和陰陽這最基礎(chǔ)的兩種，還是通過外物來達(dá)成，就像千島域孤島火山下的那個(gè)劍架！畢竟，在金丹期能深刻理解道境的修士鳳毛麟角。

周仙上界的九個(gè)劍脈道統(tǒng)中，七個(gè)是通過五行外物盤劍，兩個(gè)是通過陰陽外物盤劍，這取決于門派擁有哪一種外物？正如軒轅劍派的劍冢小世界，嵬劍上的匣界……

不得不說?這些盤劍盤了數(shù)萬年的劍脈無論在理論上還是在經(jīng)驗(yàn)上所獲得的成就都不是婁小乙一個(gè)人的研究能比擬的?他靠的是對(duì)劍的天生親近，靠的是五行理解?除此之外?經(jīng)驗(yàn)有限得很！

所獲極為豐富，比如?劍盤中的五行平衡？如何加快盤劍的速度？正盤和反盤的區(qū)別？劍器本體材料和盤劍的因果關(guān)系？如何運(yùn)用正反盤同時(shí)盤兩枚飛劍？如何對(duì)芥子中的劍盤養(yǎng)靈？劍靈出現(xiàn)所遵循的基本規(guī)律？怎么才能做到讓劍盤出劍分化？

這是一扇門！為婁小乙打開了新的天地！讓他知道這個(gè)修真世界的劍術(shù)體系遠(yuǎn)非他想象的那般簡(jiǎn)單！一個(gè)人的智慧在一個(gè)群體漫長(zhǎng)時(shí)間長(zhǎng)河中的智慧相比是渺小的，哪怕他有自創(chuàng)外劍術(shù)之心?這個(gè)過程也是極其艱難而復(fù)雜的?并不是在某個(gè)境界階段就能完成，而是必定貫穿他修行的一生中，永不停止。

就更別提在以此為基礎(chǔ)種類繁多的劍擊之術(shù)，不過在劍擊之術(shù)上?劍盤彈出飛劍形狀之后就與軒轅的劍匣飛劍術(shù)大同小異了?同樣是注重劍陣的刻錄，殊途同歸！

但發(fā)劍方式的影響是深遠(yuǎn)的，因?yàn)樗P(guān)系到了很重要的兩個(gè)方面，一個(gè)是能不能在任何情況下，對(duì)如何對(duì)手出劍?而不必?fù)?dān)心對(duì)手的境界壓制；另一個(gè)就是劍光分化，出劍方式對(duì)劍光分化的影響幾乎是根本性的！