剩下的教眾不知她曾經(jīng)被擄，根本不考慮其他，只當(dāng)是明王轉(zhuǎn)世。

方妙憐本來(lái)就不知道該如何遮掩，這下干脆就坡下驢，說(shuō)肚中孩兒就是明王轉(zhuǎn)世。

一時(shí)間，本來(lái)有些渙散的教眾，頓時(shí)又充滿(mǎn)了希望。

這個(gè)依托山洞而建的建筑群，內(nèi)里有許多別院，門(mén)外的方七佛輕輕叩門(mén)，方妙憐站住了身子，往蒲團(tuán)上一坐，道：“進(jìn)來(lái)吧。”

方七佛神色復(fù)雜，拜道：“圣女?！?

方七佛是清溪山洞中，唯一一個(gè)逃走的成年人，他雖然帶回來(lái)了許多孩子，為明教保留了希望，但是教中還是有一種聲音甚囂塵上，就是方七佛辜負(fù)了明王的信任，背棄明王獨(dú)自逃命。

方妙憐卻對(duì)他刮目相看，力排眾議讓他做了光明使。

因?yàn)槭ヅF(xiàn)在懷了轉(zhuǎn)世明王，所以在教中說(shuō)一不二，眾人雖然不服，也只能聽(tīng)從這個(gè)“逃兵”的命令。

明教在江南，屬實(shí)廣有根基，只是被楊霖用了斬首之計(jì)，先除掉了方臘。

這樣一來(lái)，雖然快速平叛的目的達(dá)到了，但是民間的明教徒卻還有很多。

“至有秀才、吏人、軍兵亦相傳習(xí)。其神號(hào)曰明使，又有肉佛、骨佛、血佛等號(hào)。白衣烏帽，所在成社。偽經(jīng)妖像，至于刻版流布?！?

這就是后世對(duì)于明教的記載，足見(jiàn)它在北宋末年的勢(shì)力延伸，是多么廣。

“七佛，你有什么事么？”

方七佛低著頭，眼前的圣女總是大腹便便，卻多了些圣潔的韻味。曾經(jīng)的方妙憐，談笑間殺人，動(dòng)輒毒計(jì)百出，被人稱(chēng)為竹葉青。

后來(lái)一段時(shí)間，被救回來(lái)的方妙憐魂不守舍，毒名大炙的明教圣女，多了一絲哀怨憂(yōu)愁，怯弱可憐。

如今的她比以前任何時(shí)候，都更像是一個(gè)圣女了。

“屬下從外面找了一些穩(wěn)婆，她們都是為人母的教眾，眼下...圣女臨產(chǎn)在即，屬下希望這些人守在圣女身邊，隨時(shí)有個(gè)照應(yīng)。”

方妙憐一雙玉手輕柔地?fù)崦亲?，說(shuō)道：“你也算有心了，把人留在這里吧，畢竟是生過(guò)孩子的，多少有些經(jīng)驗(yàn)?！?

方七佛欲又止，他本來(lái)就不怎么信教，而且是知道實(shí)情的，圣女肚子里的孩子，八成和那天被俘有關(guān)。

時(shí)間剛好對(duì)的上，而且從那回來(lái)之后，大家都知道圣女性情大變。

這樣的話(huà)，圣女肚子里的，明教中萬(wàn)眾期待的轉(zhuǎn)世明王，很有可能是仇人之子...

自己被小恩人出賣(mài)，害了第二個(gè)救命恩人，這種極度的糾結(jié)讓方七佛十分壓抑。

他不知道該如何自處，也不知道該如何面對(duì)這個(gè)即將出生的小孩，方妙憐看著他的表情，突然展顏一笑。

這笑容里，有著神圣的母性光輝：“七佛，不管他是誰(shuí)的孩子，是男是女，他都是我的孩兒。我生下他沒(méi)有任何的目的，他也不會(huì)有自己的父親，我只要他快快樂(lè)樂(lè)地長(zhǎng)大?！?

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