姚府內(nèi)院樓閣散布，雅致大方，臨水的一處軒亭內(nèi)正是杯盤(pán)交錯(cuò)，笑語(yǔ)歡聲。

這里雖然是汴京的分院，但是西北將門(mén)都是有錢(qián)的主，在汴京的院子也堪稱(chēng)豪奢。

姚平逸兄弟做東，今日邀請(qǐng)幾個(gè)師兄，共敘同門(mén)情誼。

如今大宋廢除科舉，改為進(jìn)學(xué)制，給士林造成的沖擊不小。

各種學(xué)派林立，羅從彥的豫章學(xué)派繼承了程顥、程頤的理學(xué)，傳承于子思、孟子一派的心性儒學(xué)，算是當(dāng)今的主流學(xué)派。

而楊霖反其道而行之，重新詮釋了“心”這個(gè)字，把落到實(shí)處作為治學(xué)問(wèn)的中心。

因?yàn)樗旧淼挠绊懥薮螅@個(gè)學(xué)派也漸漸興盛起來(lái)，幾個(gè)學(xué)生門(mén)下也都有弟子拜入。

這種時(shí)候，往往是內(nèi)部最團(tuán)結(jié)的時(shí)候，因?yàn)樗麄兂錆M(mǎn)斗志，而且每天都是打扮大步前進(jìn)。

楊霖最早收徒的時(shí)候，把別人祖宗八輩和在自小的經(jīng)歷查的一清二楚，吳敏、袁庭植都是清白人家，謙謙君子，跟別提蔡絳了。

吳敏年紀(jì)最大，舉杯道：“兩位師弟入得師門(mén)，從此我們便是同門(mén)同窗，須要互相扶持，來(lái)，共飲此杯?！?

席上眾人趕忙舉杯，這時(shí)候外面一個(gè)小廝面色驚恐，跑進(jìn)來(lái)大聲道：“三郎、四郎，不好了，二郎他被人打死了！”

這個(gè)時(shí)代，大戶(hù)人家排資論輩，講究的是叔伯一體。

姚古的兒子姚術(shù)排行老二，是西北行商的衙內(nèi)之一。

當(dāng)初朝廷拖欠西軍軍餉，三年不發(fā)一粒米。

西夏又如虎在側(cè)，西北將門(mén)無(wú)奈，只能派出家中子弟，利用西軍的資源，大江南北行商籌糧。

姚術(shù)就是其中一個(gè)，當(dāng)初楊霖回汴梁，在路上遇到的三個(gè)衙內(nèi)就有他。

姚平仲拍案而起，臉上怒意迸發(fā)，威勢(shì)凜冽：“你再說(shuō)一遍？”

“二...二郎他渾身是血，死在了汴梁城外?！毙P手扶膝蓋，大聲哭訴道。

姚平逸雙眼一黑，差點(diǎn)暈厥過(guò)去。

吳敏沉聲道高：“快帶我們前去！”

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汴梁城郊的崇圣寺，乃是楊霖為了大理段氏修建的寺廟，修建至今已經(jīng)可以交工了。

寺廟建成，明日便請(qǐng)大理段氏的僧人前來(lái)入住，偌大的寺院內(nèi)空空如也，古樸秀美并存。

寺廟殿閣依山而建，雄偉壯麗，風(fēng)景幽雅，在山頂峰巒最高處的一處別院內(nèi)，花木遍地，綠樹(shù)成蔭。

院內(nèi)遍布紅色的彩帶，一張大的紅毯鋪滿(mǎn)中間的過(guò)道，半拱形的彩虹門(mén)就在云端，山和天的交接處。

彩虹門(mén)下，段妙貞身著一身紅妝，頭上的珠飾佩著烏黑亮麗的秀發(fā)，把她宜喜宜嗔的俏靨襯托得更加不可方物。

段妙貞沒(méi)有想到，楊霖真的會(huì)為她在最靠近天的地方，舉辦一場(chǎng)婚禮。

尤其是楊霖布置的，山頂?shù)墓艠?shù)上，懸掛著從吐蕃活佛那里搶來(lái)的各色金佛，沿途都是花瓣，風(fēng)一吹漫天的花雨，段妙貞被楊霖挽著手，一時(shí)有種如夢(mèng)似幻的感覺(jué)。

高山之巔，寂靜的寺院，楊霖和帶著妙貞，同拜天地。