在古代做官好像沒有退休這個(gè)說法，要么就是有什么理由辭官，要么就是一直干到實(shí)在是干不動(dòng)了為止。

比如說劉洪，按照道理講年紀(jì)也有一把了，但是朝廷才不管說體恤一下，而是照樣派到山陽郡去，雖說是權(quán)掌一方土地的太守，但畢竟年齡大了，這一路從洛陽要到兗州的山陽郡的奔波就是個(gè)受罪的事情。

況且兗州黃巾之亂也是頗為厲害的地區(qū)，劉洪此去不僅要安撫民生恢復(fù)生產(chǎn)，更要和轉(zhuǎn)職成為山匪路霸的黃巾殘余部隊(duì)斗智斗勇，甚至還要組建軍隊(duì)清剿，所以說其實(shí)要擔(dān)當(dāng)這個(gè)職位并不容易。

劉洪是東漢魯王劉興的后裔，但是到了他這一代，在推恩令之下，已經(jīng)幾乎稀薄的只是讓他在走入官途的時(shí)候能夠順利一點(diǎn)，其他的作用真是微乎其微。

劉洪自幼便極為喜好數(shù)學(xué)，但是他的算數(shù)才能和官職的增長卻是在蔡邕的舉薦下才得以重用。

先是編撰《七曜術(shù)》，后成書《八元術(shù)》，還和蔡邕一起補(bǔ)續(xù)了《漢書?律歷記》，可以說他和蔡邕的友誼就是在一本本的書卷的探討和智慧的碰撞中產(chǎn)生的。

人生最欣慰的莫過有一個(gè)懂你而且還能跟你有共同語能聊到一起的知己吧？

斐潛理解這兩個(gè)老人之間的感情，便到一旁默默的為兩位老人倒了兩爵酒，然后雙手捧好一一放到兩位老人面前。

劉洪率先回過神來，端起酒爵，向蔡邕敬酒：“來來，伯喈，莫做小兒女姿態(tài)，且飲了這一爵！”

蔡邕應(yīng)邀舉起酒爵，兩人一飲而盡。

劉洪轉(zhuǎn)過頭對著斐潛說道：“子淵，汝算術(shù)頗有所長，但仍需戒驕戒躁，潛心專研方好，切莫懶惰懈怠了?！?

斐潛連忙在一旁拱手應(yīng)下。

劉洪又說道：“汝師蔡侍中年事已高，汝需不時(shí)定省，服侍左右，以盡弟子之禮?！?

“唯！”斐潛再次拱手行禮答應(yīng)道。

劉洪再次看了看斐潛，有些語重心長的說道：“汝待人溫和是好，但擇友需慎，聽說前日汝和呂布呂奉先飲酒去了？”

斐潛一驚，您老人家消息真靈通，“是弟子偶然遇見，有感呂布呂奉先鎮(zhèn)邊安民多年，況且――”

斐潛偷偷瞄了瞄兩個(gè)老頭的臉色，發(fā)現(xiàn)并沒有什么太大的變化，便繼續(xù)說道：“弟子有感天下紛亂，但奈何武藝稀松，故而向呂布呂奉先請教些招式以自保……”――總得給自己找一個(gè)正當(dāng)理由不是？

劉洪聽完和蔡邕相互看了一眼，點(diǎn)了點(diǎn)頭，似乎認(rèn)可了斐潛的理由。

蔡邕說道：“君子有六藝，子淵如此一說，學(xué)些武藝招式倒也無妨，只是沙場之式多有損害，汝需謹(jǐn)慎?！?

漢代的讀書人與后世那種風(fēng)吹了就倒的酸儒真的是天差地別，最大的一點(diǎn)區(qū)別就在這個(gè)“六藝”上。后世為了更好的控制知識(shí)分子，偷偷的把君子六藝從禮、樂、射、御、書、數(shù)換成了《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》――畢竟一個(gè)書呆子比文武雙全的人更好控制。

在《周禮*保氏》中記載就寫的很清楚：“養(yǎng)國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數(shù)?！逼渲猩浜婉S就和武力值相關(guān)，并不是像后世全部都是各種書本。

在漢代，有很多讀書人遵循古君子六藝，全面發(fā)展，著名的投筆從戎的班超就是最典型的例子。

因此，斐潛說他武力值偏低，希望跟呂布請教些東西增長一點(diǎn)武力值的時(shí)候，劉洪和蔡邕才會(huì)覺得沒什么奇怪的地方，還提醒斐潛說，呂布那套東西偏向于沙場搏殺，過于剛猛可能會(huì)傷害身體，要斐潛注意。