有朝堂的地方就有政治，有政治的地方必然有利益，有利益就有了紛爭(zhēng)，同樣也有了妥協(xié)。

華夏自古如此。

至剛者折，上善若水。

當(dāng)年老子寫(xiě)下這兩句話(huà)的時(shí)候，不知道有沒(méi)有想起了他老師的舌頭和牙齒……

在斐家相互之間的妥協(xié)，達(dá)成了相互之間的默契，只不過(guò)這種默契到什么程度，能取得什么效果，還需要時(shí)間的驗(yàn)證，但是總體而，比起之前各行各事，肯定要好上了不少。

原先斐敏是要將斐潛父親的那些遺書(shū)還給斐潛，還搭上了其他的一些書(shū)籍，但是最后斐潛并沒(méi)有接受，而是說(shuō)繼續(xù)放置在斐家之中。

一個(gè)是一百多卷書(shū)簡(jiǎn)對(duì)于斐家斐敏看起來(lái)或許很多，但是比起蔡家藏書(shū)就微不足道了，另外一個(gè)方面，斐潛也是用這種方式表示他并不是要和斐家劃清關(guān)系，他還是信得過(guò)斐敏這個(gè)家主的……

并且在離開(kāi)之前，斐敏和斐潛在大門(mén)處的那一段對(duì)話(huà)，更是兩個(gè)人對(duì)于未來(lái)利益的一種隱形詢(xún)問(wèn)及承諾。

斐敏是說(shuō)，如果支持斐潛，將來(lái)斐潛勢(shì)大了，那么將來(lái)自己的兩個(gè)孩子又將如何置于何種位置？

斐潛則是明確表明了，我將來(lái)就算是獲得什么，都不會(huì)影響到斐敏的兩個(gè)孩子，斐敏的兩個(gè)孩子是可擔(dān)大任的……

至于是何種大任，自然指的是斐家的家主之位。

各人的立場(chǎng)不同，角度不一樣。

斐敏覺(jué)得斐家的家主如同至寶，而對(duì)于斐潛來(lái)說(shuō)，卻味如雞肋。

所以對(duì)于斐家來(lái)說(shuō)，斐潛該說(shuō)的已經(jīng)說(shuō)了，該做的也已經(jīng)做了，該承諾的同樣也承諾了，現(xiàn)在就是看看這兩天斐敏如何考慮，衡量的怎樣了。

政治就是如此。

人心不可測(cè)，人不可信。

再漂亮的語(yǔ)也是敵不過(guò)赤裸裸利益，只有利益的交換才是最真實(shí)的。

斐潛現(xiàn)在的地位，沒(méi)辦法像袁府那樣，只派一個(gè)太傅掾出面說(shuō)兩句話(huà)就可以搞定一切，他不僅要留下書(shū)簡(jiǎn)來(lái)在物質(zhì)上表明和斐家是一個(gè)共同體，更是要給予斐敏關(guān)于未來(lái)利益的承諾……

天下熙熙，天下攘攘。

而此時(shí)的斐潛，正在李儒偏廳之中等候。

廳外一顆桃樹(shù)已經(jīng)開(kāi)始開(kāi)花了，粉色的花瓣嬌艷的綻放著，泛出一股春天的氣息，孕育著生機(jī)，每一頁(yè)的花瓣都顫巍巍的在風(fēng)中舞動(dòng)著，盡情的展現(xiàn)著自己的美麗和向上的活力。