斐潛向年老的醫(yī)師說道：“……實不相瞞，吾未曾學(xué)醫(yī)也?！?

一旁的年輕醫(yī)師眼睛瞪得溜圓，這如何可能？沒學(xué)醫(yī)卻能寫得比自家的病理記錄還要更詳細，那我們這些年都活到哪里去？

也怪不得年輕醫(yī)師驚奇，畢竟倉公淳于意可以算是首創(chuàng)病歷記錄的醫(yī)家，在其一生中都把所治療的病癥患者都記錄了下來，以便留給后人做參考的依據(jù)，所以淳于氏也一直堅持這樣做的……

但是所記錄的項目卻沒能像斐潛所記的那么的詳細，宛如歷歷在目一般，并且還分門別類，一目了然。

年老醫(yī)師也是一邊看一邊點頭，隨后便說道：“如此，二位請隨吾來?！?

斐潛黃忠二人跟著年老醫(yī)師往后堂走，還沒到后廳的時候就聽見了似乎有人在爭執(zhí)一些什么……

“……烏頭豈能用此量？！雖可回陽救逆，補火助陽，但其毒性也烈，不可多用矣！”其中一個聲音較為蒼老的人說道。

隨后就有一個中年人的聲音響起：“人之所以得病者，必于暑濕風(fēng)寒雨露，外毒入侵魁陽，腠理啟闔，食飲不和，積毒于內(nèi)，故而可用烏頭伐寒去邪，氣雄行散也，而此人淤寒毒十年，正合……”

年老醫(yī)師抬腳就進，一邊走還一邊說道：“伯玉、仲景，二位暫緩相爭，且來看看此物何如？”

仲景？

跟在后面的斐潛耳朵不由得豎了一下，難道是張仲景？張仲景又為何會在洛陽？記憶當中張仲景不是長沙的么？

經(jīng)過簡短的介紹，果然是大名鼎鼎的張仲景！

很快斐潛所寫的病理記錄就在后堂內(nèi)的兩個人傳看而開了……

上古之時，醫(yī)家還是和“方技”同歸一類，在“方技”中包括了醫(yī)經(jīng)、經(jīng)方、房中、神仙四派。

而到了漢代，醫(yī)家才剛剛從“方技”那里獨立出來，此時還處于醫(yī)家學(xué)派的形成過程當中，所以醫(yī)家的“藥方”也就是由此而來。因為上古方士很多時候是需要超人一等的想象能力和修道理論能力，而在醫(yī)家治病過程中卻慢慢的不太適應(yīng)，所以在漢代，就形成了醫(yī)學(xué)從理論學(xué)派慢慢的向臨床學(xué)派的轉(zhuǎn)變當中。

而臨床學(xué)派，最重要的就是各種記錄，包括病理、用藥等等詳細的描述，這些基于每一個人的不同的生理反應(yīng)，構(gòu)建出了臨床醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)。

作為臨床學(xué)派的最早的奠基人張仲景顯然對于斐潛的這些記錄非常感興趣，一邊翻看，一邊連連點頭，到最后竟然脫口而出說道：“觀此病錄，頓覺吾之前所記，皆為渣末矣！”

一旁的年老者也是有些心有切切焉的點了點頭。作為淳于氏的老一輩醫(yī)師，自然也是臨床學(xué)派的鑒定擁護者，所以才和張仲景能聊到一起，探討藥方用物和用量，而不是神神叨叨的聊一些陰陽虛實。

張仲景指著記錄當中其中一行字說道：“咳嗽之癥狀……遇寒則易咳，晨夜咳較劇烈，或有陣歇，伴有喘息……此癥為風(fēng)寒入體，侵潤肺經(jīng)也……妙也！此物為何人所作？”

在得知是斐潛所寫之后，竟然走上前來，一把拉住斐潛的手說道：“這位……哦，斐郎君，汝師從何人焉？”